放宽学习的眼界--3.意志

放宽学习的眼界--3.意志

 

      意志是看不见摸不着的抽像存在，所以通常说意志时，只能用形容词打比方，比如说意志如钢铁观般坚强，就像说地球像乒乓球一样圆。当然，意志不是钢铁，乒乓球不是地球。要认识意志，我们就先分析意志是如何形成的:

 

     意志的来源大约有三种，一是情感的的凝结，体现为人的主观能动性的力量，即人性的力量压倒生物性的本能。比如热爱玩游戏者会通霄达旦，兴趣之情结为抵制睡眠的意志；刻苦研究问题者能珍惜时间,热爱之情结为耐寒暑寂寞的意志。意志是道德中立的，对于一个蹉跎时日者而言，他可能有长期忍受落于平庸自责郁闷的意志；对于挑战者而言，他有迎接挫折的打击和成功所带来的眩晕的意志；放大了说，视死如归不独站在正义的一方，在敌人中也有。所以有情有感者必有意志,这是存于内心的,只是看我们拿自己的意志来做何用处？

 

      意志体现在情感理想和客观现实对立时，没有这个对立，就没有意志的体现。比如学习如果轻松愉悦,就谈不上"研究"一说,研是石开之意,面对一块石头,要让它开个缝隙是何等坚难?究就更难了,上穷九天,下及九泉,这个上下求索的功夫,岂是走马观花能行之?这好像是个悖论,要进步,就要先有(产生）困难，要改进，就先要有(制造）错误,找到困难和错误，就找到靶子了，好，接下来就是展示你意志的时候。富宦子弟身上，就难有坚苦奋斗的体现；贫践者的理想则更容易为小的恩惠利禄所左右。当这种对立较大时,就体现为英雄气概或悲剧美，人们崇敬欣赏的是对立时个人的力量展示，而不是目的性的结果。比如在地震废墟中用身体护住孩子的母亲，比如投水自尽的先贤志士。我们可能做不到，也没机会，但是：并不会因为成不了比尔盖子而不敬业、并不会因为成不了霍金而不学习，并不会因为成不了Linus(liunx创作人）而不用心写好每一行代码。

 

     意志在于其本身是有价值的，而不是其结果,我们常说要重视过程，因为过程就是意志的展现。意志是个人的价值判断和原则信守的持久力表现，士不可以不弘毅，任重而道远，意志要毅,说白就是要强忍着！要行远路很累，没办法，忍着，只有忍着这个累，只有忍着这个苦，能忍多久是多久，不忍就是放弃了，自强不息，不忍就熄了，所谓人死如灯灭，失去意志的人，是没有光的。

 

     意志的第二个来源是自然的人化:体现为人尊从自然的合谐之道，即国学谓天道。人常说命运，似乎是一个先验的存在，如果一切都己安排好了，那么人生与植物的春繁冬枯有何异？所以命运是指代为人所不知、所不能掌握的偶然发生。但如果都不知道晚上的饭去哪里吃，这偶然来得也过分了。毕竟有些大偶然是不屈服与人的意志的，即然未来由偶然定(至今人也没弄清生命是怎来的），行与不行实无意义。但人必须强有力的前行，如同大江日夜流、四时交替分的自然世界，这是人生命的基本能力。玩游戏的同学更能看清这个经历，打开游戏，其中人物不去动会更快的超时而game over,如果前行拼争至少还可以走一段路。人生的序幕拉开后，唯有前行。“天行健，君子以自强不息”，每天都是一新，人也须每天有新知，新进，以顺天和自然之法则。

 

      意志的第三个来源是先验的信仰，这个是根据现象看到的，宗教即是，这个我不懂，不谈。

 

      以上我们谈知识、情感、意志，丰富的知识，充沛的情感，始终如一的意志，这些都可以限于一心之内而自圆其说，空谈义理是会带来“对一切都有把握”的心理满足感。如果活着就是为了改变，改变人生，改变环境，改变世界，非实践不可。

 

评论

1 楼 我就是CT 2014-11-18